كتاب الحيوان للجاحظ
كتاب الحيوان للجاحظ
المجلس السابع والأربعون من أسمار وأفكار، يعرض فيه الأستاذ أحمد فال ولد الدين كتاب (الحيوان) لأديب العربية أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ.
كتاب الحيوان للجاحظ
المجلس السابع والأربعون من أسمار وأفكار، يعرض فيه الأستاذ أحمد فال ولد الدين كتاب (الحيوان) لأديب العربية أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ.
31 Comments
أمتعتنا. بوركت.
وقد زدت خجلي بتأخري في قراءته.
بورك فيك أستاذ أحمد فال ❤️❤️
غريب جدا !! في مجلس علم. وفي منتدى راق مثل هذا يتكلم مقدم الكتاب بالعامية المصرية!! أين لغة الجاحظ؟ بل أين العربية ؟ والله حرام عليك، وعلى أغلب المصريين الذين يريدون لعاميتهم المرقعة أن تحل محل الفصيحة..
قناة مميزة
يا سلام…👏👏👏
دمج العلم والأدب ممتع وجميل
مروءة الكتاب كلام طريف وجديد
مهم جدا كلام الجاحظ عن الحرية وعن الشك
من خلال المسلك الموسوعي
منهجية النظر والملاحظة والاستقراء والمعرفة والتعريف والتنبيه من خلال الملك الموسوعي
مجهود عظيم قام به الجاحظ كما هو معهود
كانت حدقتاه بارزتين.
ياليت لو تتحدثون عن كتاب الاغاني للاصفهاني
شكرا جزيلا 👍👍
الله
رائع
لو اتخذ الجاحظ أسلوبا علميافي كتاب الحيوان لكان هوالأسبق
كتاب رسالة ابليس الى اخوانه المناحيس يستأهل المناقشة والدراسة عن تلك الحقبة
نعم المسامر والسمار حفظكم الله
جميل
ما احوجنا الي هكذا قناة
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا الجزاء
الجاحظ لم ينصف الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
أين الإنصاف!
في هداىالعصر من الصعب ان ياتي احد بمثل هده الكتب عصر الجاحظ عصر عجيب وعقله عقل مجنون من الجانب الايجابي للجنون
الدكتور احمد كان عليك القول وازعم في الاخير ان لذوقي نصيبه من الموضوعية والمنطقية اي اسلوب الكتاب يخبرك انه الجاحظ لا محالة ….احسن من ان تقول وازعم ان لذوقي نصيبه من العلمية الا ادا كنت تقصد بلعلمية العلم بالشيء وشكرا لمداخلاتك وملخصاتك
مسامرة رائعة وجولة في تاريخنا المشرق ، ونتمنى عودة الكتابات والأقلام الأدبية المثمرة ؛ بدلا من أجواء المشاحنات السياسية التي أهلكت الناس ومحت الفكر
إعجاز القرآن لا يتبع لا كما قال إبراهيم النظام أمام المعتزلة ، إلى صرف الله الناس عنه و هو قول متهالك و ركيك و اخباره عن الغيب و لا كما قال عبد القادر الجرجاني في كتابيه أسرار البلاغة و إعجاز القرآن في المعنى المعنى هنا وحده قاصر عن ايفاء القرءان حقه ، فلا هذا و لا ذاك افلاحا إلى شيء جليل ، ففسروا ولم يبلغ الواحد منهم الأمر المراد ، فوقفا على الباب دون ولوجه؛
إعجاز القرآن يأتي من ابداع صوره و لا حاجة لنا هنا لسرد الامثلة و هي كثيرة ، لكنه الخيال الخلاق و الذي اتى من حيث لم تحتسب له اللغة حساب ، و قد تكلم ( هناك فرق عند ابن جني بين القول و الكلام ) الفارابي يوما فذكر مصادر الحقيقة و منها النبوة و منها الخيال ، فغرقت اللغة العربية في بحر جميل جديد مشهده ، مياهه صور طبعت الخيال كما الموج ان هاج تارة اتى بامواج معجزة و أن هدىء أتت أمواجه كالزمن يسري ثانية في ثانية و دقيقة في دقيقة حتى استغرق من الزمن كله ليصل إلى اطراف المدى : الأبد.
يتبع 08/03/2019
و من الكلام الجليل ما يحبس الأنفاس ، و لا يترك الإنسان كانه نفسه ، يدخل إليه و لا يخرج منه ، يحاور به نفسه إذا خلد لوحدته، و غيره إذا جلس إلى غيره ، و الإنسان فد يحفظ الكلام و قد يحفظه الكلام ، فلا يفارق قلبه و لا ينام ، و لا يفتىء يعمل به عقله ، أثاره عظيمة فائدته كبيرة ، يمشي معه و لا يرتاح ، يرتاح من اتعبه الجد و القيام ، و يانس منه كل من مل كثرة الكلام .
07/03/2019
الجاحظ
إذا كتب نال الكلام منه شهرة ، و غدت القراءة نزهة و اللغة سكبت من وعاء الفؤاد و صبت في رياض الروح ، الجمال فكرة و الفكرة جمال ، الورد يعبق أريحا هنا و هناك و الطريق صار ازهارا تمشي كطفل تبسم و قام قبل الأوان ، كل هذا على أرض ترابها من تبر و جمال .
07/03/2019
كنت اريد سؤالكم..
هل من استضافة للشيخ صالح المغامسي؟
و الدكتور حسام عقل و الشيخ ايمن خليل
؟
احييكم استاذ احمد واحيي الاساتذه الافاضل الحاضر والغائب. اجلكم الله واحسن عملكم و شكرا على حسن ضيافتكم وما ماتقدمونه لنا من موائد ادبيه..
و سامحوني لو قلت اني اكره كلامكم في السياسه وان كان ولابد فالله يعيننا
ارجوا منكم الجهد اكثر من كتب الأدب التراثية …